La raíz cuadrada de un soneto: Un breve tratado de pedicura y metafísica

“Estás leyendo ahora estas líneas. La luz rebota en una pantalla o en un papel. Se ha convertido en señales eléctricas en tu retina. Esas señales han viajado por tu nervio óptico y desencadenado una cadena de impulsos electroquímicos que ascienden, con diligencia admirable, hasta el córtex visual en el interior de tu cráneo. Allí, en la discreta penumbra de tu encéfalo —ese órgano húmedo, arrugado y bastante poco fotogénico en el que solemos depositar, con exceso de confianza, nuestra dignidad metafísica— ocurre algo más bien extraordinario: no sólo registra signos; entiende. No sólo procesa contrastes; advierte un sentido. Y quizá, si el día te ha cogido con el ánimo propicio, sientes incluso la vieja punzada de las grandes preguntas: ¿Somos una máquina biológica de extraordinaria complejidad, modelada por millones de años de evolución ciega, ejecutando algoritmos que el universo escribió sin ninguna intención? ¿O hay algo en nosotros que no queda capturado por esa descripción, algo que —por usar la frase que irritó a los filósofos durante siglos y sigue irritándoles— se siente algo al ser nosotros?” Un ingeniero de inteligencia artificial llega a Cadaqués con la confianza metódica de quien cree que la mente acabará, antes o después, rindiéndose al vocabulario de la biología, la computación y las ecuaciones. Pero el verano tiene otros planes. Entre un peluquero locuaz, una fisioterapeuta que ejerce la pedicura con demasiada perspicacia y una serie de conversaciones que empiezan en la superficie y terminan en las preguntas que ninguna época consigue cerrar, sus certezas empiezan a agrietarse. Lo que sigue es una novela de encuentros atravesada por el ensayo: una indagación sobre la consciencia, la voluntad, el cuerpo, las máquinas y los límites del cientifismo. De David Chalmers y Mark Solms a Husserl, Eddington, C. S. Lewis y Carl Jung, el libro recorre la vieja tensión entre Atenas y Jerusalén, entre la explicación y la experiencia, entre la razón que analiza y aquello en la vida humana que se resiste a quedar del todo reducido a cálculo, mecanismo y función. Más que una defensa del misterio, esta obra propone una disciplina de la atención: recordar que no hay teoría de la mente que no sea también una teoría de lo humano.